普通人(rén )的命运在(🐽)轰轰烈(📒)烈的时代(🔼)面前总(🕋)是渺(miǎo )小到可以忽略不计。个人,如果勇(🛤)敢(gǎn )地站出来想阻止(💤)时(shí )代洪流,多少像奋(❣)力(lì )扑(🏇)向(xiàng )风车的唐吉坷德,往往只(🤷)能当(🛍)殉道者(zhě ),而更多时候(hòu ),个人甚(shèn )至(zhì )连选择当旁观(guān )者的(de )权利(✖)也没(méi )有。可(kě )是(🐶)普(🥀)通人的悲(bēi )剧,无疑能照(zhào )出历(🧚)史的荒谬与残(cán )忍。 1945年日本(běn )无条件(💻)投(tóu )降后台湾光复(🏂),基隆一户林(lín )(㊙)姓(xìng )人家眼见也(yě )要(⏰)过上好日(🥫)子,但(dàn )人(rén )算(🚻)不如(rú )天(tiān )算,林家大小(🤳)波折从此(cǐ )不断。“二(⚾)?二八(👣)”事(shì )(🤘)件发(fā )生后(💹),家(🏉)中(🥊)的四兄弟更是只剩下老(lǎo )(➡)老实实开(⛏)有一家(jiā )照相馆的聋哑(yǎ )(🚶)人老四林文清(梁(🙎)朝伟)。然(rán )而悲(🔍)剧并没到(📛)此终止,因为(🔷)和进步(💸)人士(shì )有(🍽)联(lián )系,林文清也没能(🌱)逃脱(tuō )被(bèi )逮捕的命(mìng )运,到此,林家男(nán )(🍁)子只剩林(😳)文(👗)清(qīng )和吴宽美(辛(👚)树芬)的幼儿——他尚(shàng )呆(dāi )在襁褓中咿(yī )(🍹)呀咿(yī )呀地学语。
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